December 25, 2009 by 111.

一年过完了，啥时发奖品？

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February 10, 2009 by 111.

说不清是从什么时候开始产生这个念头的，我只知道它总是间歇性发作。每一次假期结束我都心有不甘一步一回头地踏上归程。坐在办公室里总是魂不守舍，旅途上的风景一幕幕在脑海里闪回。有时候看着比我年长的那些同事，家庭美满，事业有成，生活富足。每年两次短暂的出国旅行，回来又即刻精神抖擞地投入工作。我会不由自主地一遍又一遍地询问自己的内心：你想成为这样的人吗？这是你想要的生活吗？ 

我知道自己终究还是个世俗的人，这些对我当然有吸引力。可是心里总有一个缺口，它让我迷惘，令我恍然若失，也引我思考。其实我知道问题的最大症结在哪里――

我不爱自己的工作。

说讨厌倒也不是事实。无所谓爱恨，我只是把它作为一种谋生手段机械地操作，没有激情，也看不见尽头。我羡慕我老爸，他研究文艺理论，工作起来废寝忘食充满激情；我羡慕风转咖啡馆的老板阿刚，他依从自己的心意在路上走了七年，最后又选择了自己最喜欢的地方安顿下来；我甚至羡慕我的同事查理，他同样不喜欢自己的工作，可是更清楚自己绝对无法离开这份工作所带来的金钱，地位和虚荣，因此心甘情愿剪掉长发穿上西装，从pop歌手的外形变成了老成持重的banker。。。

可是我不知道。 我好像还在寻找着什么。生命的意义，存在的价值，自由与责任，理想和现实的平衡点。。。这些貌似老土的话题却时时令我纠结。我同意物理学家费曼所说的，对物质世界认识越多，人们就越发觉得世界真是毫无目的和意义可言。但我觉得自己绝对不是厌世，正相反，是因为我太爱这个世界了，所以不能忍受自己在一个狭小的笼子里寻找结论。我想走出去，看看这个世界上的其他人是怎样生活的，看看他们如何理解身边的事物。我也希望能在旅途上对自己有更深的了解，了解自己的本心，也了解自己的局限。

于是我想到了gap year（间隔年）。

Gap year在发达国家非常流行，一般是指用一段较长的时间（通常是一年）去旅行或是从事一些非政府组织的志愿者工作。最常见的gap year包括高中毕业与升大学之间，大学毕业与工作之间，或者工作一段时间之后。我身边很多西方同事和朋友都有过gap year的经历，学校和家长也常常对此持鼓励态度。

提到gap year的起源，就一定得从上世纪六十年代的嬉皮士浪潮说起。当时不约而同前往印度的英国嬉皮士们正是最初意义上的gap year实践者。六十年代的西方社会在政治、经济和文化各方面都经历了前所未有的巨大震荡。反越战示威、美国总统肯尼迪遭暗杀、反种族运动、伦敦的前卫时装风潮。。。各种新思潮和新事物的冲击促成了the swinging sixties的产生。在这股风潮下，活跃于四、五十时代的“垮掉的一代”开始演变为更加活跃的反主流文化群体――嬉皮士。他们用公社式的和流浪的生活方式来表达对越战和民族主义的反对，提倡非传统的宗教文化，批评西方国家中产阶级的价值观。典型的嬉皮士之旅一般是从西欧出发，以最便宜的旅行方式穿过欧亚大陆到达亚洲的印度或斯里兰卡。如今鼎鼎大名的背包族旅行指南《寂寞星球》的创始人Tony Wheeler夫妇就是在这样的旅行之后写出了第一本书《便宜走亚洲》。

嬉皮士之旅自有其精神上的驱动力，一般是“认识自我”，“寻找精神家园”或是“与他人交流”。时光流逝四十年，如今的我想开始gap year旅行的理由却与当年的他们如出一辙，这听起来简直像是个讽刺。物质丰富如许，精神却依然空虚。

Gap year对我来说并不是一时的心血来潮。对于走在路上的渴望其实早在看完杰克·凯鲁亚克的《在路上》便已深埋心里。“我还年轻，我渴望上路。”年轻的“垮掉派”代表作家凯鲁亚克如是说。在我的心目中，《在路上》的出版是一次历史事件。它是“垮掉的一代”的信仰声明。书里的人物虽然四处奔波放浪形骸，他们寻找的目标却是精神层面的。尽管凯鲁亚克后来支持越战并以反对嬉皮士的观点为乐，可嬉皮士正是从“垮掉的一代”中衍生而出，他和他们骨血相连。

并不是所有的人都会喜欢这本书。连最新一版的译者王永年都不喜欢它，说有代沟，看不出它的文学价值。事实上任何反对的意见对于像我一样喜欢他的人来说根本不重要，因为我们根本就不是一类人。你看见的是一群疯子在路上暴走，我看见的是自由的心浪迹天涯。如果说他们似乎逾越了很多法律和道德的界线，其出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰，找到令自己信服的价值。

也有人把“垮掉的一代”和现在的80后、90后相比，说是虽然形成背景不同，但有很多特征相似，比如离经叛道，比如信仰缺失。可要我说，还是根本没法比。垮掉的一代垮出了杰克·凯鲁亚克，垮出了艾伦·金斯堡，垮出了鲍勃·迪伦，垮出了披头士，我们这一代垮出了什么？垮下了裤裆而已。

翻出自己一年前的印度游记来看，里面有这么一段：“上世纪六七十年代，无数嬉皮士听从他们内心‘来自东方的召唤’，也不远万里来到印度，学习印度宗教，寻找内心的灵性和觉悟。可是谁能说清，这究竟是一种高贵的修习，还是只是用来逃遁现实生活的手段，甚至只是一种肤浅的自恋情绪？”这段貌似客观的话的背后，其实隐藏着我的嫉妒心理。因为我深知，即便是怀着最最肤浅虚荣的出发点而来，在漫长旅途中也能产生全新的感受和启发，更何况印度是这样一片神奇的土地。以我本人为例，原来对一些宗教的教义怀有恶感甚至是恐惧心理，可是在印度停留不过短短十天，看到印度教广博的包容性，不禁为自己的无知和狭隘感到惭愧。很多时候，宗教的偏执性其实是来自于人而并非它的本身，如果只是怀着学习的心态在宗教中获取思考方式和精神力量，便不会那么容易钻入某些死胡同里。同样，如果 “无神论”是建立在无知而自大的基础上，那么根本不是一件值得自豪的事情。

也许是由于最近的经济危机吧，我身边的同事和朋友中似乎也有人动起了gap year的念头。前不久老大破例参加我们“中下阶层”的会议，一番回顾过去展望将来之后，他慈祥地说可以问他任何问题。同事凯西忽然发问：“现在形势这么差，你觉得对于我们junior来说，是应该继续留在公司工作，还是索性用一年时间去干点别的？”我惊得目瞪口呆。难道她也有此意？老大微笑说：“这是个人选择。无所谓这个好那个不好，全由你们自己决定。。。”

我的朋友克里斯也在几天前打电话给我，说他的公司情况不妙，他的工作恐怕不保。他说：“我已经决定明年重回校园，去读个MBA。不过在那之前我想take一个gap year。。。”我再一次大吃一惊，又一个同道中人！克里斯说他想用一年时间一边旅行一边做义工，我笑着说：“这可不像你的风格啊。。。”克里斯是个中英混血大帅哥，party和泡妞是他人生中最大乐趣。以前他的“旅行”只意味着在加勒比海晒太阳和认识美女，做义工对他来说更是天方夜谭。他在电话另一端笑了起来：“我知道啊。。。可能是金融危机的影响吧，最近我想了很多，好多想法都改变了。。。”

前天我和关系很好的同事汤姆聊天。我说我想take一个gap year。

汤姆作出夸张的表情说：“Gap year？我想take一个gap life！”

“我是说真的。”

他收敛起龇牙咧嘴的表情：“真的？什么时候走？”

“现在还在计划中。。。大概今年底或者明年初吧。”

“去哪儿？去一年吗？

我点点头：“主要是亚洲吧。缅甸、老挝、印度、巴基斯坦什么的。”

“哈哈！你是嬉皮？”汤姆乐了，“别不承认了，我早就知道你是嬉皮！你抽什么？大麻还是神奇蘑菇？”

“闭嘴吧你。我才不抽那玩意儿。”

他打量着我，摇摇头：“你这个疯狂的女人。”

“疯狂么？你们美国孩子很多人都去过gap year吧。”

他看着我的眼睛，过了很久才开口：“我觉得，如果你是去找你说的那些东西，那些生命的意义呀什么的，虽然这些对我来说都是狗屁，但我倒是可以勉强理解。我只是不希望你是为了逃避什么才上路的。。。你知道，逃避工作，逃避责任，逃避现实生活，逃避whatever。。。如果是那样的话，你结束旅行之后可能会更迷惘。因为你会什么也找不到。”

“这可能是我听过你说的最有思想的话。”我笑着说。

“你说什么呢！我从来都是很有思想的！”他即刻又回到了之前疯疯癫癫的状态。

对于汤姆说的这一点我倒是很坦然，因为我知道自己不是在逃避什么。我选择暂时的“遁世”，正是想找到重新“入世”的精神力量。经验即是道路，我希望能通过gap year认识到自己最想要的是什么，最擅长什么，应该爱什么，应该摒弃什么。我希望能够达到内心的安宁，从而担当起新的建立。虽然并不确定一定能找到，可是至少我在年轻的时候尝试过，以后回想起来便不会再有遗憾。

《在路上》这本书里，迪安对一直崇拜并跟随他的萨尔说：“你的道路是什么，老兄？――乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何路。那是一条在任何地方，给任何人走的任何道路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”对于萨尔来说，他的朋友迪安是“垮掉分子――是至福的道路和灵魂”。我们没有迪安，引路的只有我们自己的灵魂。

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January 15, 2009 by 111.

人生，生活，我是谁，我该做什么，永远的哲学命题…10个人对人生的看法有可能有11种，其中一个在1.3.5的看法和在2.4.6就会不同。据说一般在28岁的时候，我们能找到自己的identity，所谓的每个人对生活和对自己的定义。但是谁又能保证自己不变呢。生活本身是不变，它就在那里等着每个人去经历。

SAP基本上每个难题都会有答案，就像柯南说的，真相只有一个。就是花的时间会不一样，所以anyway要花时间。

Upload 一首歌，Both sides now by Joni Mitchell 2000年版，愿你有个安静的时刻可以欣赏它…

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January 15, 2009 by 111.

今天翻出以前各种集体照，真是恍如隔世，时间过得太快了，一开始的team buiding,令人忍俊不止的susie+john的爬天梯照，然后是boppard…好奢侈…天气那么好，每个人都在笑,看上去都很年轻,其实只是两年前, HeYL的韩语录音…Fred酒后红脸…然后就是kickoff, 海南岛，丽江，JL’s wedding, go-live..然后又是kickoff, go-live…不同的饭局…反而是景色不太重要了.所以拍照还是要拍人.

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May 9, 2008 by 111.

《每个人心中的中国地图》活动已经成为过去48小时里网络上的热点，本来这种事情只需要在一旁静静欣赏就好了。但是，偏偏这世界上有那么多脑子被雷焦了的人跳出来抗议：

这是地域歧视！
为什么不说说各地人的优点？！ 

如果上帝他老人家稍微再仁慈一点，赐予我的盲肠一颗脑细胞，那么我的盲肠也可以做类似的反应，不需要专门投胎做人。可惜，每当我开始大笑之前，总能发现无数浪费投胎门票的家伙。该笑的时候不笑，该哭的时候不哭，永远卡在那里，就像是生活的便秘。

在《每个人心中的中国地图》之前，其实网上就已经有了类似的作品。有一张叫做《男女大脑结构的不同之处》的漫画，其中把男人的大脑沟回处理成一个个裸女。还有类似的解剖图片，把男性的大脑分为若干功能区，其中很大的面积都是同一个区，它的主题是“性”。这些图在网上很受欢迎，被广泛转载。没有别的原因，只是因为它反映了男人或者女人怎么看待生活和世界，也就是一种图式化了的世界观。在哈哈大笑之余，也能让人明白男性和女性天性上的弱点。

明白了这种创意上的传承，就应该知道《每个人心中的中国地图》和地域歧视没有任何关系，而是反映了不同地域里不同的人，他们是怎么看待中国的，是怎么看待生活的。每一个人都隶属某片土地，即使拥有最快捷先进的网络，谁又敢说自己对世界有清晰的认识？如果让一个中国人来画一张世界人口分布图，他有多大几率会在把非洲完全涂黑前，为非洲北部的阿拉伯人留下一线白色？

我们对于世界的认知，基本上靠的是感性的经验和书本上的知识。既然是一种感性，是一些铅字，就永远存在偏差和盲点。而它们很可笑，在笑完了之后可以引起一些思索，改变原先的看法。就像首批前往台湾金门的观光客一样，当他们上岛以后，发现各色旗帜飘扬，很多人发出了相同的惊叹：原来，你们不是插满黑旗啊？废话！谁不是自居正义的一方？只有你才能用红色？

再比如说中国人对日本的看法，这些年反来反去，抵制来地址去，可又有几个知道日本是什么？随便拉个中国人来，请他谈谈对日本的感性认识，结果只会是一些支离破碎的单词：富士山、樱花、东京、银座、北海道、A片、电器、资生堂、山口百惠、天皇、靖国神社。如果请他画一张日本地图，那么基本上会有一个东京，一座富士山，最多还有北海道，然后就是一片空白。

回到《每个人心中的中国地图》上来，它是一种认知的表现。其中比较经典的《北京人心中的中国地图》和《上海人心中的中国地图》很精确地描摹了这种认知上的差异。可以看到北京人心中的中国地图边界清楚，而上海人心中的中国地图边界模糊，这就是爱讲政治关心时政的北京人的特点。上海人的中国地图上，台湾上面写着“台巴子”，这是因为上海人更多是在本地见识台湾人，而在上海的台湾人无论是因为什么原因，给上海人留下的印象就是“台巴子”。

以中国之大，面积相当于若干欧洲小国之和。每一行省的国民单是了解本省的一草一木都非易事，对于遥远的外省就必须用感性的认识来填补头脑中地图的空白。一个地名是毫无意义的，而来自某地的人才有真实的含义。中国人绘制的世界地图把中国置于地图中心，美国人绘制的世界地图把美国置于地图中心。同样，中国的每个人都置于自己的地图中心，以自己为中心观照中国，以自己对接触过的各行省人众的性格特点来填补地图。前几年的“千万不要相信河南人”只是这无数张地图中抽取出来的共性部分。

看这种某地人心中以为的中国是一件非常有趣的事情，它在讲述一个具体的人如何理解中国和中国人，同时展示了诸多误解和偏见，也揭示了某些真相。有人觉得冒犯并不奇怪，这只需要解决一个技术问题就完全没问题了：设定绘图的人和地图标题一致，北京人画北京人心中的中国地图，广东人画广东人心目中的中国地图。只要创作者把握住一点：拿自己同乡的误解和偏见幽一默，那就没有任何问题。当然，地图中会出现攻击某地的现象，不过，每个人都可以画地图，不是么？这和一堆人在论坛讨论哪里人好，哪里人坏要有意思也有意义多了。

画心中的地图，这本身就是一种自嘲。我是云南人，如果要我画一幅云南人心中的中国地图，那么在云南的上面会有加注：天堂，然后其他地方全部只有一条标注：难吃难玩难待的地方。对于云南人来说，家乡是最好的，只要有了家乡，之外的世界完全可以不存在。所以，云南人不会像四川人一样四处打工，不会像山东人一样四处当官，不像广东人一样四处经商。除了云南之外，世界根本不存在，这就是山民封闭心态的流露。能如此自嘲，说明起码有勇气正视这个问题，或许这就是和外部世界接触，踏出家门的开端。这远比画一张大型云南地图，在上面写上植物王国、动物王国、有色金属王国有意义得多。

看过每一个行省人心中的中国地图，才会更深入地了解这个国家，了解它的不同民众。有了这种了解，才有相互理解的基础。觉得这是地域之争的人，不是眼界太小，就是心胸太窄。这个游戏原不适合你们玩的，我个人推荐你们把脑袋插在沙子里大喊我的家乡最好，这才是最适合你们的游戏。

一转眼，又打了两千多字。我不由得想起了纪德在《人间食粮》里写的那句话：

你永远也无法理解，为了让自己对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力。

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April 3, 2008 by 111.

春天来了，应该出去走走。找个周末的下午，躺在草地上，晒晒太阳，唔，应该不错。

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January 27, 2008 by 111.

作者：佚名

中行、建行、农行，行行出事；
Ａ股、Ｂ股、Ｈ股，股股下流；
昨天、今天、明天，天天下跌；
主板、小板、三板，板板完蛋；
农民，市民，股民，家家难民；
股市，楼市，车市，市市伤心；
股票，钞票，彩票，票票害人。

横批：平安不平安

电脑对联

带三个表 @ 2008年01月26日23:33
　电脑在目前其实还是个弱智，但是人类总希望它能实现人的想法，坐享其成，但是由于人的弱智，常常让电脑给体现出来。今天有人给我传来一个电脑对对联的程序，其实跟网上测字算命速配一样，虽然是一个游戏，但是人们总是希望从中发现惊喜。我的确发现惊喜了，因为瞎猫总会撞见死耗子。下面是我用这个程序对出来的对联，看上去很笨，但是很原生态，琢磨一下还真是那么回事，这个弱智程序还挺有社会责任感的。

焦点访谈
关键无语

官员撒谎
和尚生事

官人我要
相公你知

中央电视台
四面广播站

贪污腐败好
清正廉洁难

中国移不动
天下尽无声

城管猛如虎
公安不是人

现实太残酷了
历史最凶恶的

百姓没钱买肉
皇帝有酒看花

百姓疾苦谁知
九州忧患不见

社会太不公平
国家多难老大
 
吸烟有害健康
酗酒安全幸福

个个都是贪官
重重不见明月

你跟小姐上床
我跟大哥睡觉

北京到处都堵车
杭州从来不食人

胡紫薇感动中国
一红豆相思天下

色戒很黄很暴力
人生挺白挺和气

物价上涨百姓倒霉
民生下降一身不幸
 
神州上下黑白颠倒
盛世前后是非混淆

中国足球实在恶心
北京申奥的确难闻

小姐站街满街花团锦簇
大妈系马一马五彩缤纷

有兴趣的同学可以去试试，地址如下：
http://duilian.msra.cn/app/couplet.aspx

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December 14, 2007 by 111.

圣经里对爱的定义。 

我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
不喜欢不义。只喜欢真理。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
我们如今彷佛对着镜子观看，馍糊不清。（馍糊不清原文作如同谜）到那时，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。

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July 9, 2007 by 111.

一转眼，2007年已经过了一半，现在是真正的夏天了，应该休个暑假之类的来享受一下夏天。睡个午觉，吃吃冰西瓜，看看烈日下洗好的衣服。。。实在热的时候，还可以想象一下冬天的上海，阴冷的雨天，不过可以穿很酷的黑色长大衣，还可以捂在家里喝着热乎乎的茶，听外面北风呼呼。。。又是另外一番美景。

四季荏苒，一年又一年，大家来记录本年度至今为止听到最震撼的一句话吧。。。我先开始：

年初的时候，大学同学聚会，女同学们基本上外表至少还没有变化。主要是男同学们，身形，面貌都变了不少。有位仁兄，在家庭已成，事业无聊的状态下，讲了一句大家听了先笑，后来沉默的话：我就这样了此残生了。这位曾经是长发飘飘，愤世嫉俗，爱讲冷笑话的同学，提醒了大家浪费生命是很容易的事。

所以，要爱惜时间啊。。。

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