有一个古老的故事开头：在一位农夫的果园里，紫红色的葡萄挂满了枝头，令人垂涎
> 欲滴，当然，这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们，它们早就想享受一下了。
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> 第一只狐狸来到了葡萄架下，它发现葡萄架要远远高出它的身高。它站在下面想了
> 想，不愿就此放弃，机会难得啊！想了一会儿，它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农
> 夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄
>
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> （这只狐狸采用的就是问题解决方式，它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问
> 题。）
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> 第二只狐狸来到了葡萄架下，它也发现以它的个头这一辈子是无法吃到葡萄了。因
> 此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，吃到了也很难受，还不如不吃。于是，它心情
> 愉快地离开了
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> （这只狐狸运用的是心理学当中经常提到的”酸葡萄效应”，也可以称为文饰作用或合
> 理化解释，即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。）
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> 第三只狐狸来到了葡萄架下，它刚刚读过《钢铁是怎样炼成的》，深深地被主人公的
> 精神打动。它看到高高的葡萄架并没有气馁，它想：我可以向上跳，只要我努力，我
> 就一定能够得到。”有志者事竟成”的信念支撑着它，可是事与愿违，它跳得越来越
> 低，最后累死在了葡萄架下，献身做了肥料
>
>
> （这只狐狸的行为，在心理学上我们称为”固执”，即反复重复某种无效的行为，有时
> 我们也称它为强迫症。它说明，不是任何事情的最佳方案都是解决问题，要看自己的
> 能力、当时的环境等多种因素。）
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> 第四只狐狸来到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大骂，撕
> 咬自己能够得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹把它拍死了
>
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> （这只狐狸的行为我们称它为”攻击”，这是一种不可取的应对方式，于人于己都是有
> 害无利的。）
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> 第五只狐狸来到了葡萄架下，它一看自己的身高在葡萄架下显得如此的渺小，便伤心
> 地哭起来了。它伤心为什么自己如此矮小，如果像大象那样，不是想吃什么就吃什么
> 吗？它伤心为什么葡萄架如此高，自己辛辛苦苦等了一年，本以为能吃到，没想到是
> 这种结果
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> （这只狐狸的表现我们在心理学上称之为”倒退”，即个体在遇到挫折时，从人格发展
> 的较高阶段退到人格发展的较低阶段。）
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> 第六只狐狸来到了葡萄架下，它仰望着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸
> 肯定也吃不到，如果这样的话，我也没什么好遗憾的了，反正大家都一样
>
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> （这只狐狸的行为在心理学中称之为”投射”，即把自己的愿望与动机归于他人，断言
> 他人有此动机和愿望，这些东西往往都是超越自己能力范围的。）
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> 第七只狐狸来到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下，心情非常不好，它在想为什么
> 我吃不到呢，我的命运怎么这么悲惨啊，想吃个葡萄的愿望都满足不了，我的运气怎
> 么这么差啊？越想它越郁闷，最后郁郁而终
>
>
> （这只狐狸的情况是”抑郁症”的表现，即持久的心境低落状态为特征的神经性障
> 碍。）
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> 第八只狐狸来到了葡萄架下，它尝试着跳起来去够葡萄没有成功，它试图让自己不再
> 去想葡萄，可是它抵抗不了，它还试了一些其他的办法也没有见效。它听说有别的狐
> 狸吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一头撞死在葡萄架下
>
>
> （这只狐狸的下场是由于它心理不平衡造成的，在现实生活中我们经常会遇到类似的
> “不患无，患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候，因为心理不平衡选择了不适
> 当的应对方式。）
>
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> 第九只狐狸来到了葡萄架下，同样是够不到葡萄。它心想，听别的狐狸说，柠檬的味
> 道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不尝一尝柠檬呢，总不能在一棵树上吊
> 死吧！因此，它心满意足地离开去寻找柠檬了
>
>
> （这只狐狸的行为在心理学上我们称之为”替代”，即以一种自己可以达到的方式来代
> 替自己不能满足的愿望。）
>
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> 第十只狐狸来到了葡萄架下，它看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距，认识到
> 以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，因此它决定利用时间给自己充下
> 电，报了一个研究生课程进修班，学习采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了
>
>
> （这只狐狸采用的是问题指向应对策略，它能够正确分析自己和问题的关系和性
> 质，找到最佳的解决方案，是一种比较好的应对方式。）
>
>
> 第十一只狐狸来到了葡萄架下，它同样也面临着相同的问题。它转了一下眼睛，把几
> 个同伴骗了来，然后趁它们不注意，用铁锹将它们拍昏，将同伴摞起来，踩着同伴的
> 身体，如愿以偿地吃到了葡萄
>
>
> （这只狐狸虽然最后也解决了问题，但它是在损害他人利益的基础上来解决的，这种
> 应对方式不可取。）
>
>
> 第十二只狐狸来到了葡萄架下，这是一只漂亮的狐狸小姐。它想我一个弱女子无论如
> 何也够不到葡萄了，我何不利用别人的力量呢？因此，它找了一个男朋友，这只狐狸
> 先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物
>
>
> （这在心理学上称为”补偿原则”，即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补
> 自己的不足，这种方式在一些情境下也不失为一种好方法。）
>
> 第十三只狐狸来到了葡萄架下，它对葡萄架的高度非常不满，这导致了它不能尝到甜
> 美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤来。说因为葡萄藤太好高骛远，爬那么高，说葡萄
> 的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。发泄完后，它平静地离开了
>
>
> （这只狐狸的行为在心理学上我们可以称之为”抵消作用”，即以从事某种象征性的活
> 动来抵消、抵制一个人的真实感情。）
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> 第十四只狐狸来到了葡萄架下，发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄，看到地上落
> 下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，它轻蔑地看着这些，作呕吐状，嘴
> 上说： “真让人恶心，谁能吃这些东西啊
>
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> （这只狐狸的行为在心理学上我们称之为”反向作用”，即行为与动机完全相反的一种
> 心理防御机制。）
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> 第十五只狐狸来到了葡萄架下，它既没有破口大骂，也没有坚持不懈地往上跳，而是
> 发出了感叹，美好的事物有时候总是离我们那么远，这样有一段距离，让自己留有一
> 点幻想又有什么不好的呢？于是它诗性大发，一本诗集从此诞生了
>
>
> （这只狐狸的行为在心理学上我们称之为”置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一
> 种精神宣泄。）
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> 第十六只狐狸来到了葡萄架下，它发现想吃葡萄的愿望不能实现后，不久便产生了胃
> 痛、消化不良的情况。这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它，怎么会在消化系统
> 出现问题
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> （这只狐狸发生的情况在心理学中我们可以称之为”转化”，即个体将心理上的痛苦转
> 换成躯体上的疾病。）
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> 第十七只狐狸来到了葡萄架下，它发现了同样的问题。它嘴一撇，说：”这有什么了不
> 起的，我们狐狸中已经能人吃过了，谁说只有猴子才能吃到果子，狐狸也一样行！”
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> （这只狐狸所表现的言行是一种情绪取向的应对方式，在心理学中我们可以称之为”傍
> 同作用”，即当自我价值低于他人价值时，寻找与自己有关系的人来实现自我价值。）
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> 第十八只狐狸来到了葡萄架下，它心想，我自己吃不到葡萄，别的狐狸来了也吃不到
> 葡萄，为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢？前有猴子捞月，现有狐狸摘葡
> 萄，说不定也会传为千古佳话呢！于是它动员所有想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸
> 梯，这样大家都吃到了甜甜的葡萄。
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> （这只狐狸采取的是问题取向的应对方式，它懂得合作的道理，最终的结果是既利于
> 自己，又利于大家。）
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> 心态这东西说不准，关键看你自己如果去摆正他，小小浅显的道理，通过寓言来告诉
> 大家，就看你自己怎么去做了～～
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